◎杜浩

1936年10月，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍將士完成了史無前例的偉大的長(zhǎng)征。自那個(gè)偉大的長(zhǎng)征時(shí)代結(jié)束，尤其是進(jìn)入新時(shí)代，我們有許多中外作家沿著紅軍戰(zhàn)斗的足跡，重走長(zhǎng)征路，用藝術(shù)再現(xiàn)長(zhǎng)征的光輝歷程，呈現(xiàn)有溫度的文學(xué)敘說與思考……

1984年間，一位76歲的外國(guó)老人踏訪紅軍長(zhǎng)征路，成為第一位重走長(zhǎng)征路的外國(guó)記者。他就是美國(guó)記者、國(guó)際普利策新聞獎(jiǎng)獲得者、曾任《紐約時(shí)報(bào)》副總編輯的哈里森?索爾茲伯里。索爾茲伯里沿著當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征走過的足跡，從江西的于都河畔出發(fā)，最后到達(dá)了陜北吳起鎮(zhèn)，歷時(shí)74天，行程1.2萬公里，完成了對(duì)曾經(jīng)的長(zhǎng)征、與長(zhǎng)征有關(guān)的人物、事件的采訪，并最終于1986年向世界貢獻(xiàn)了著名的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品——《長(zhǎng)征，前所未聞的故事》。三年后，《長(zhǎng)征，前所未聞的故事》被譯成中文在中國(guó)大陸出版發(fā)行。

在《長(zhǎng)征，前所未聞的故事》“中文版自序”、“<長(zhǎng)征>及其由來”中，哈里森?索爾茲伯里談到了他寫作此書的緣起和采訪、寫作過程。哈里森?索爾茲伯里受到閱讀斯諾描寫長(zhǎng)征的《紅星照耀中國(guó)》的影響，從中得到了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來、朱德等人的初步印象，同時(shí)對(duì)他們的目標(biāo)和救國(guó)抱負(fù)，對(duì)他們的艱辛和犧牲精神，也有了了解。而且，哈里森?索爾茲伯里與斯諾多次交談，加深了對(duì)長(zhǎng)征的興趣，受到斯諾“總有一天會(huì)有人寫出一部這一驚心動(dòng)魄的遠(yuǎn)征的全部史詩”的激勵(lì)，下決心實(shí)現(xiàn)斯諾這一遺愿。尤其是70年代中美關(guān)系的好轉(zhuǎn)，以及在中國(guó)方面和相關(guān)專家?guī)椭蛥f(xié)作下，使哈里森?索爾茲伯里完成了重走漫漫長(zhǎng)征路的旅程，獲得了許多關(guān)于紅軍長(zhǎng)征珍貴的第一手材料。索爾茲伯里說，“親身走過這段路程的人才能以現(xiàn)實(shí)主義的方式描繪出長(zhǎng)征中的戰(zhàn)斗和艱難困苦──特別是過雪山和草地”。在書中他以冷靜客觀的態(tài)度，對(duì)長(zhǎng)征這一“激動(dòng)人心的遠(yuǎn)征”，做出了自己的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和解讀，并通過對(duì)紅軍戰(zhàn)士個(gè)體命運(yùn)的描述，將紅軍長(zhǎng)征融匯成一幅波瀾壯闊的史詩畫面。

1987年，著名軍旅作家魏巍創(chuàng)作出版了長(zhǎng)篇小說《地球的紅飄帶》，受到文學(xué)界的廣泛好評(píng)。而《地球的紅飄帶》，就是魏巍“重走長(zhǎng)征路”后寫出的“史詩性的”描寫長(zhǎng)征的長(zhǎng)篇巨制。聶榮臻元帥親自為這部書作序說：“《地球的紅飄帶》是用文學(xué)語言敘述長(zhǎng)征的第一部長(zhǎng)篇巨著，寫得真實(shí)、生動(dòng)，有味道，寓意深刻，催人奮進(jìn)。讀完全書，我仿佛又進(jìn)行了一次長(zhǎng)征?！?/p>

魏巍在《地球的紅飄帶》卷首語中說，“長(zhǎng)征是我心中的詩。自我投身這支軍隊(duì)之日起，就一直傾慕著它，向往著它。可是由于它本身非凡的壯麗，一想到從文學(xué)上反映它，就自愧才疏學(xué)淺，因而卻步?，F(xiàn)在隨著歲月過多地流逝，不得不提筆了。”這是魏巍心中對(duì)長(zhǎng)征的革命信念，這成為他寫作長(zhǎng)征題材的最早的精神動(dòng)力。當(dāng)時(shí)任福州軍區(qū)司令員的老首長(zhǎng)楊成武，也鼓勵(lì)他寫長(zhǎng)征，魏巍早年接觸過很多從長(zhǎng)征走過來的老戰(zhàn)士，對(duì)長(zhǎng)征的感情很深，聽了楊成武的鼓勵(lì)，更感覺有責(zé)任來寫長(zhǎng)征。

但是，魏巍畢竟沒有參加過長(zhǎng)征，又不能完全憑史料來創(chuàng)作，于是他決定自己沿長(zhǎng)征路走一遍。剛開始他從福建到江西境內(nèi)，參訪紅軍在這一帶活動(dòng)的舊跡。1983年魏巍再出發(fā)，不顧身患心臟病，正式重走長(zhǎng)征路，計(jì)劃先去四川，再往北走。這年夏天，魏巍夫婦到達(dá)大渡河一帶實(shí)地走訪，看到了紅軍攀登的一座雪山——夾金山，他拄著雙拐走訪老鄉(xiāng)，詳細(xì)了解紅軍過雪山的情況。1984年7月，魏巍又踏上了尋訪長(zhǎng)征的征途。這次，他們?nèi)〉捞m州走甘南進(jìn)入天險(xiǎn)臘子口，然后向南向東，歷經(jīng)甘肅、四川、云南、貴州、廣西、湖南等省自治區(qū)，此次歷時(shí)共4個(gè)月，詳細(xì)考察了紅軍當(dāng)初經(jīng)過的艱苦路程和險(xiǎn)關(guān)要隘。此行最后一站是桂北的興安、全州，魏巍來到當(dāng)年紅軍過湘江的界首、鳳凰嘴等渡口，以及聶帥當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)的紅一軍團(tuán)阻擊敵人的腳山鋪。在重走長(zhǎng)征路采訪中，紅軍所經(jīng)歷的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歲月，給魏巍留下了深刻的印象；紅軍將士的驚天地泣鬼神的英雄壯舉，一次次撞擊著魏巍的心懷，讓他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)。

魏巍從兵敗湘江開始寫起，從湘江之戰(zhàn)到遵義會(huì)議、強(qiáng)渡大渡河、與張國(guó)燾的斗爭(zhēng)及過草地，在重走長(zhǎng)路上記下的當(dāng)?shù)孛裰{、傳說等素材，也有機(jī)融入了小說中。三年后，小說完稿，聶帥看后，提筆寫下序言，評(píng)價(jià)其為“史詩般的作品”。

2016年，知名黨史專家石仲泉推出“走走黨史”系列《長(zhǎng)征行》的修訂版。石仲泉先生，長(zhǎng)期從事思想理論研究、黨史研究，深知如果不去作深入的黨史考查和研究，坐在“書齋”里寫黨史書，那就很難避免“概念黨史”，生動(dòng)性少，可讀性差。在《長(zhǎng)征行》的前言中，作者提出“走走黨史”的原因——“要搞好黨史的研究和寫作，黨史工作者應(yīng)盡量走出‘書齋’，努力去感受和體驗(yàn)一下所研究的黨史事件和黨史人物。研究和寫作黨史，僅僅知道一些黨史概念，通過文獻(xiàn)資料了解些黨史情況是不夠的。凡有條件和可能，要盡量去感受和體驗(yàn)?zāi)承┲匾狞h史問題，努力掌握第一手原始的、實(shí)際的可靠材料。”

在《百年潮》開設(shè)的“走走黨史”專欄開篇中，石仲泉也曾經(jīng)講：“‘走走黨史’，為什么要從走長(zhǎng)征路開始？我們這一代人是在崇尚英雄、謳歌革命的環(huán)境中成長(zhǎng)的。這個(gè)信念、這種價(jià)值觀念是很難改的。我在研究黨史，又產(chǎn)生了要‘走走黨史’的想法，怎么走呢？這有一個(gè)選擇問題。在青年時(shí)代，對(duì)長(zhǎng)征就很向往；研究黨史以后，對(duì)長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)更清楚了——紅軍長(zhǎng)征是我們黨在中華民族史上和世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上創(chuàng)造的一個(gè)奇跡，是80年波瀾壯闊歷史最驚心動(dòng)魄、也最精彩感人的篇章。因此，‘走走黨史’，首先要走長(zhǎng)征路?！?/p>

為此，從2001年開始，作者利用六年的時(shí)間，重走了紅一、紅二方面軍的全部長(zhǎng)征路及紅二十五軍的部分長(zhǎng)征路，足跡遍及中央蘇區(qū)的贛南、閩西和贛西南等地，對(duì)主要?dú)v史事件的發(fā)生地、重要?dú)v史人物的重大活動(dòng)情況作了深入細(xì)致的探究和分析。通過實(shí)地考察，石仲泉親身感受到紅軍長(zhǎng)征的悲壯歷程，親身體驗(yàn)了紅軍長(zhǎng)征經(jīng)受的艱難困苦，對(duì)一些重大歷史事件如遵義會(huì)議的歷史轉(zhuǎn)折作用有了新的感受，進(jìn)一步感受到毛澤東參與中央領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于紅軍和黨的命運(yùn)的巨大作用，豐富了對(duì)紅軍長(zhǎng)征歷程的認(rèn)識(shí)，澄清了一些長(zhǎng)征史實(shí)。按照石仲泉的說法，出版《長(zhǎng)征行》，是他從“走走黨史”到“發(fā)掘黨史”的“第一桶金”。在寫作上，《長(zhǎng)征行》被評(píng)為能“吸史家之專，匯文學(xué)描繪之長(zhǎng)”，巧妙地把史實(shí)性和文學(xué)性結(jié)合起來，開辟了黨史寫作敘議結(jié)合的新途徑，堪稱長(zhǎng)征研究史上學(xué)術(shù)性與文學(xué)性有機(jī)融合的經(jīng)典。

這些國(guó)內(nèi)外作家“重走長(zhǎng)征路”，不僅給他們提供了豐富不竭的文學(xué)源泉，彰顯了他們的文學(xué)信念和文學(xué)理想，更印證了這樣的文學(xué)真理——文學(xué)只有與民族的歷史與時(shí)代的命運(yùn)密切相連，才是永遠(yuǎn)的最有有生命力的文學(xué)，這樣的文學(xué)才會(huì)受到人民的喜愛和歡迎！