◎雍綽

       當時在扎森里、子庚、巴子卡、斯然貢、子實、阿稱、甲學、曲崗頂、阿羅貢等子庚鄉(xiāng)一帶，皆有為年滿十三歲女孩舉辦成人禮習俗，名為“蘭仁若”。在阿媽十四歲，阿次年滿十三歲那年初冬，扎森里為她們隆重舉辦了醞釀了許久的成人禮“蘭仁若”。  

      早在一年前，母親就忙著積攢起每一片柔軟似雪花的羊羔毛，因為阿次是扎森里家?guī)捉浿苷畚ㄒ恍掖娴莫毭缑纾串數亓曀妆仨毜糜迷⒁庵】甸L壽的初剪的小羊毛給她紡織白色氆氌裙“亞蓋蘭木”。而給阿媽積攢的羊毛除了是白色的外無需太多講究。扎森里家有八、九十只綿陽，積攢羊羔毛還是羊毛不是個難題，只是捻羊毛、搓羊毛是不得粗心大意且需要付出一定時間的精細活。白天是沒有時間趕私活的。仨娘母只得于上山放牧或夜里昏暗的松光下，才有空閑拿出裝有羊毛、紡錘等器具的竹筐“刮子”進行勞作。那一段時間阿媽最安靜，因為給自己準備的“亞蓋蘭木”所需的對羊毛的洗、梳、捻、搓等繁雜工序，不同阿次有自己和母親幫忙。等到她和阿次有了足夠紡織氆氌的緯線后，母親就忙著到子庚村找巴中貢次仁志瑪阿娘去紡織。巴中貢次仁志瑪阿娘是當地最有名的紡織高手。經她紡織的氆氌細密平整質地光滑，不僅耐看且耐用。等到紡織成氆氌后，母親又到吳用貢村找吳仁阿蓋阿娘縫制。吳仁阿蓋阿娘縫就的無論是褂子、袍子、蓑衣、黑氆氌裙、還是有褲管的白氆氌裙皆裁剪得體、針線細密，是當地最受歡迎的縫制能手。母親自己是不大懂精紡細剪的。當然，紡和縫的工錢得按實際生產天數付給每人每日一斗青稞或蕎麥。  

      臨近成人禮的那幾日，扎森里一家沉浸在比過新年還喜悅也更忙碌的氛圍里。阿珂忙著找來獐子皮經水泡、去脂，再抹上酥油反復搓揉后，剪切成根根細條用來掛在“亞蓋蘭木”兩側褶皺處和前后裙擺所需的吊飾。阿爸和母親他們則忙著準備成人禮所需的足夠的炒麥子、奶餅子、酥油、糌粑、蕎面、青稞酒、糌粑瓊等食物。阿爸和阿珂還宰殺了一頭特意為成人禮喂養(yǎng)的肥豬。于是，灌血腸、腌臘肉等事更是接踵而來。那年的成人禮，阿珂還破天荒地從奔子欄買來了一小口袋只有在春節(jié)能吃上的白花花的稻米。    

      成人禮那天，扎森里近百年的土墻房里賓朋滿座歡聲笑語。除了沾親帶故的外，凡是和這項習俗有交往的農戶都被邀請到了。白天時間里，按照慣例喝早茶吃早飯，再就是有煮肉有酒有米飯的午餐。到了下午，便是燉豬排和蕎面粑粑。一到晚上，阿媽和阿次便是眾人矚目的主角了。阿媽頭上盤著子庚村布蘭朗里阿佳從西藏帶來給阿次的半新的彩色絲帶發(fā)辮，發(fā)辮上還串了一枚母親特意從別處借來的銀戒指。上身是一件母親過年才舍得穿的紅色亞麻長袖衫“綽得格”，外搭母親那件領子、襟邊和下擺鑲有金邊的紅色金絲絨“巴瑪”大襟坎肩。下身則穿著上述那件特意為成人禮趕織，稍有走動便有“噠噠”作響的垂吊著褐色獐子皮穗子的白氆氌裙“亞蓋蘭木”，腳上是一雙阿珂從奔子欄買來的小巧藏式靴子。上身衣服用一條粉白色毛巾松松地扎在柳腰上，雖然還是個孩子卻別有一番韻味在那里。阿次的裝扮也大致如此。頭上盤著新買來的綴有一枚銀戒指的彩辮。白色絲綢長袖里衫外罩母親那件紅黃相間有樹葉暗花的大襟錦緞坎肩“大沙安登”?？布绲囊骂I、襟邊、下擺一樣鑲有好看的金邊。下身當然也是那件有著寬松褲管、前后兩片裙擺，且在腰身褶皺處和前后裙擺處吊飾著穗子的由初剪羊羔毛純手工紡織的“亞蓋蘭木”，還有那一雙小巧玲瓏的藏式女靴。所不同的是，阿次胸前還掛著阿珂鐘愛的式樣考究銀質嘎烏。兩女孩在一年長女的陪伴下步入舞池跳過三圈鍋莊后便到耳房玩去了?？腿藗儏s肩搭肩手拉手地圍著火塘點著松枝跳了通宵的鍋莊。    

       第二天在臨近午飯時，客人們各自揣上主人按古老慣例分發(fā)的“夾巴”“森巴”，既一小節(jié)豬血腸、一小片熟豬肝、煮臘肉及鍋盔等食物帶著意猶未盡的喜悅陸續(xù)離開了扎森里。    隨著成人禮的結束，阿媽和阿次的童年也將漸行漸遠。她們再也不必于四季只身穿著由黑氆氌紡織的筒裙“綽南”或破羊皮襖了。凡是由氆氌、亞麻、白布、黑布還是藍布縫就的有褲腳的“蘭木”，在今后的歲月里，只要有皆可以去自由裝扮了。