甘孜日報 2018年11月30日
◎李左人
“小鐘,我送你三件禮物,”劉文輝交代完任務(wù),拉開抽屜,拿出一串紫檀木佛珠、一支派克金筆和一把簇新的勃朗寧手槍,“你明白是什么意思嗎?”
鐘秋果鄭重接過厚禮。他知道,劉文輝虔誠信佛,開會辦公手不離佛珠,在家里設(shè)有經(jīng)堂,睡前必誦經(jīng)禮佛,于是答道:“仁義之道乃治亂根本。所長送我佛珠,明示我須尊重藏民信仰,以佛為尊,爭取佛教人士的支持,力謀政教協(xié)調(diào),僧俗合作,納民于軌范。給我金筆,是要求我去道孚深入調(diào)查,摸索總結(jié)經(jīng)驗,提供所長決策參考?!?/p>
劉文輝掐著沉香木佛珠,微笑著閉了一下眼睛。
“所長贈送手槍,意思是治理康藏要文武并舉。兩年前諾那叛亂,在康北道孚等縣搞復(fù)辟,土酋勢力至今仍然強悍。現(xiàn)在遭遇大旱,又將推行保甲,地方土劣定會借機生事,必須果斷鏟除,絕不能心慈手軟,姑息遷就。只有文治武嚇,恩威并用,才能讓三民主義站穩(wěn)腳跟?!?/p>
“話不能這么說,武力不可盡持,用兵不如用民。《道德經(jīng)》講:‘兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之?!@支勃朗寧手槍,是金陵兵工廠仿制的,跟我的比利時原裝槍牌手槍看起來差不多。雖不是正品,但做工精細(xì),還刻了槍牌旗標(biāo),足以亂真?!眲⑽妮x拿過槍,指給他看槍管左側(cè)的標(biāo)識?!氨狈浇兴鼧屌茢]子,我們不興說擼。擼,就是這個動作——”他輕輕拉送了一下槍機,鐘秋果點了點頭。他扣動扳機,空槍擊發(fā), 發(fā)出一聲輕微的脆響,然后把槍放到桌上?!安刈迨莻€優(yōu)秀的民族,對那些德才識兼?zhèn)涞念^人及賢能之士,應(yīng)當(dāng)吸收入黨,委以區(qū)長、保長職務(wù)。你要懂得,武力的最大威懾,在于備而不用,引而不發(fā)??傊?,凡事要適度,不走極端?!?/p>
鐘秋果道:“明白了。你在縣政所就跟我們講過,只怪學(xué)生沒認(rèn)真理會。”
劉文輝說:“一方面,要削弱地方惡逆勢力,懲戒不逞之徒,強化對基層政權(quán)的統(tǒng)馭;另一方面,冤家宜解不宜結(jié)。當(dāng)下國共合作了,地方上對跟著紅軍鬧騰的人進行反攻倒算已做得過分,我們切莫再去追究,不要為了別人的利益把共產(chǎn)黨、老百姓都得罪了!”劉文輝踱到鐘秋果身邊,輕輕拍拍他的肩膀。“年青人,手槍,是給你防身用的?!?/p>
鐘秋果接著說:“所長這些指示,就是我們開展救災(zāi)和推行保甲的指針!”
“對!”胡仁濟點點頭,羨慕地說:“你這佛珠、金筆、手槍,是多寶道人送你的三件法寶啊!”
“多寶道人”是《封神演義》里的人物,此人寶器隨身,足智多謀,神通廣大,法力無邊。劉文輝狡黠多變,在四川軍政兩界有此雅號。
“所長對我恩重如山,他的指示我照辦不誤!”胡仁濟繼續(xù)說。“不過,我理解:佛珠,是要你有菩薩心腸仁慈之心,這不假,但倘若寺廟出動僧兵再搞泰寧事件、巴塘事變,倘若有人像格桑澤仁和諾那喇嘛那樣煽動藏民搞‘康人治康’,能容忍嗎?金筆,不僅是給你寫總結(jié)打報告,更是賦予你審批定奪的權(quán)力。手槍,是賜給你的尚方寶劍,對那些圖謀不軌的頑劣頭人,必須果斷鏟除,絕不姑息遷!”
“嗬,胡老兄,所長已經(jīng)批評過我了?!?/p>
“批評?他只是說‘話不能這么說’,干還得這么干!這就是治亂之道。在縣政所時,所長多次當(dāng)眾表揚你,就是因為你娃上課聽講,特別善于透過官面堂皇的言辭,抓住實質(zhì)?!?/p>
“什么‘官面堂皇’?是冠冕堂皇!”
“不,就是官面堂皇——官面文章、官樣講話。表面上看堂而皇之道貌岸然,而揭開溫文爾雅的美麗皮毛,下面都是血淋淋的事實。你鐘秋果的過人之處,就在于有特別的秉賦,長官、教官那些官面堂皇的話,你能心領(lǐng)神會,把掩蔽著的實質(zhì)剔拔出來,吹糠見米?!?/p>
“在土司時代,在民國初期,康區(qū)從來沒人把統(tǒng)治術(shù)當(dāng)成一門課程來傳授,所長可說是第一人。他主政西康,為改善吏治,推動康區(qū)統(tǒng)治的正規(guī)化、現(xiàn)代化和清廉化,專門舉辦縣政人員訓(xùn)練所,多次到班上作‘精神講話’,其實講的就是這門非常重要的學(xué)問,訓(xùn)練所其他所有課程都是基礎(chǔ)、鋪墊。”(未完待續(xù))
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