甘孜日報 2018年11月23日
◎何才華 文/圖
克村 玩泥巴長大的泥塑大師
看見已是50多歲的克村揉捏泥巴就似一種享受,這位康巴漢子憑著心靈和手巧能在把玩泥巴的享受里,揉捏出各種人物和動物作品。克村在當?shù)厥怯忻哪嗨艽髱?,他的泥塑作品多以宗教、歷史神話為主,邀請克村上門制作佛像泥塑的客戶已排到了兩年之后。
見到克村時,他正在鄰村一農(nóng)戶的經(jīng)堂里制作佛像,盤坐在蓮花寶座上的宗喀巴大師和兩個弟子身披袈裟手持經(jīng)書的泥塑作品神形兼?zhèn)?,這是克村和徒弟多登近半個月的心血??舜遄诓級|上,心無旁騖神情專注地,用木制工具對作品進行打磨,旁邊擺放著一盆清水和一筐自制的工具。
出生在鄉(xiāng)城縣的克村沒有多少學問,自小就特別喜歡耍泥巴,用地里的泥巴捏牦牛、捏雞、捏馬,捏什么就像什么,只要見到過的人或動物他都能用泥巴揉捏出來,惟妙惟肖、栩栩如生,動手能力極強又善于思考的克村從小就表露出了藝術(shù)天賦。
在克村19歲時,父親看到他除了對揉捏泥巴感興趣,做其他什么事情都心不在焉,就將克村送到本縣從事佛像制作的泥塑藝人處學習泥塑制作。有了師傅的指點,加上自己對泥塑的悟性,克村進步神速。但學習不到一年時間,已近80歲的師傅去世,雖然當時的克村已具備獨立為客戶制作泥塑的能力,但他覺得自己要學的還有很多,便獨自到西藏拜有名的泥塑大師為師,繼續(xù)學習深造。
學成后的克村開始到云南、西藏和周邊地區(qū)的寺廟和農(nóng)戶家制作各類佛像題材的泥塑,與不同地方的同行和大師交流泥塑的造型、上色和揉捏等技法。幾年下來,克村對泥塑有了新的認識和自己的見解,技藝也更加精湛,漸漸地,克村在業(yè)內(nèi)已小有名氣。
“制作泥塑,每道工序必須細之又細,但首要的是泥土的選取,佛像制作比例很關(guān)鍵,尺寸比例拿捏不好,做出來的泥塑就會很難看,最難的是造型和創(chuàng)意,泥塑不會說話,只有用肢體語言和儀態(tài)神情來表現(xiàn)?!笨舜褰榻B說到,到目前還沒有自己滿意的作品,只有下一件作品讓自己更加期待。
在從事泥塑的30多年時間里,邀請克村到寺廟、農(nóng)戶家里制作佛像和灶神的客戶絡(luò)繹不絕,現(xiàn)在預(yù)約的客戶已排到了2020年??舜迕康揭惶幎紩P闹轮荆眯拇蛟烀恳环髌?,從不敷衍。泥塑是腦力與體力并重的藝術(shù),由于年齡偏大體力下降,現(xiàn)在采挖和攪拌揉捏泥巴的工作,都是在克村的指導下由客戶或徒弟去完成,自己就專注創(chuàng)作。
2014年,成都一家佛像生產(chǎn)廠聘請克村前去制作佛像模型,雖然有不錯的收入,但兩年后,熱愛泥塑創(chuàng)作的克村就返回到家鄉(xiāng),他認為藏區(qū)底蘊深厚的文化環(huán)境和土壤更有利于自己的創(chuàng)作。采訪中,克村告訴筆者,他所制作的佛像類型多達上千種,現(xiàn)在已有7名徒弟在各地從事泥塑工作,他愿意將制作佛像泥塑這門技藝更廣泛地教授傳承,自己將在創(chuàng)新和傳統(tǒng)的結(jié)合上下功夫,做到在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,在創(chuàng)新中保留傳統(tǒng),讓佛像類泥塑保持更加旺盛的藝術(shù)魅力。
為擴大泥塑藝術(shù)的影響力,讓更多的人學習掌握這門藝術(shù),目前,克村準備在家里建設(shè)泥塑加工坊,和徒弟一起承接和定制泥塑制品,同時讓游客參與領(lǐng)略泥塑的藝術(shù)魅力,讓傳統(tǒng)泥塑技藝走進大眾視野。
帕擁尼瑪 傳統(tǒng)手工藝的堅守者
秋日的下午,順著清脆的叮當、叮當聲,筆者來到鄉(xiāng)城縣青德鎮(zhèn)木朗宮村。錯落有致的白色藏房在翠綠田野的映襯下,顯得無比美麗。循聲走進在藏區(qū)遠近聞名的金銀飾品制作老藝人帕擁尼瑪?shù)募?,進門便看見位于院門內(nèi)右側(cè)帕擁尼瑪?shù)膶S眉庸し?,從里面?zhèn)鞒龅那么蜚y器的叮當聲清脆悅耳,讓秋季的寧靜村莊多了幾分生氣。
隨著機械加工制作的金銀飾品不斷推陳出新,手工打制的金銀飾品逐漸被冷落,在各地以手工打制金銀飾品的藝人已寥寥無幾,祖?zhèn)鞯慕疸y飾品制作技藝正在逐漸消失。但從事金銀飾品制作已近60歲的老藝人帕擁尼瑪,仍在堅持傳統(tǒng)的手工制作,傳承閃耀著祖輩智慧光芒的技藝。
在鄉(xiāng)城縣,尼瑪師傅的金銀飾品制作技藝頗有名氣,周邊縣乃至云南地區(qū)的很多群眾都會慕名上門,都希望擁有一套尼瑪師傅打造的金銀器飾品。無論是尼瑪師傅制作的藏族男女穿戴的金銀飾品還是銀碗等日用品,都不含機械化成份,每件作品的每道工序和每個環(huán)節(jié)都是純手工制作。
這段時間尼瑪師傅將自己關(guān)閉在作坊里忙著為客戶打制藏刀。尼瑪師傅身旁擺放著圓頭、平頭、月牙頭、空心頭等祖輩傳下來的專用鐵制雕刻工具。只見尼瑪師傅全神貫注地拿著刻刀在藏刀殼上刻畫,手上不停更換雕刻工具,一刀一刀仔仔細細雕刻,刀殼上慢慢呈現(xiàn)出了草繪時的圖案,
金銀飾品制作技藝是尼瑪師傅祖輩傳下來的技能。小時候,尼瑪就對這門敲敲打打的技藝產(chǎn)生濃厚興趣,家里6兄妹中,只有尼瑪師傅繼承了這門傳統(tǒng)手藝,其他的兄弟覺得手工制做銀飾品工序繁瑣,還跟不上市場的需求,都中途改行從事了其他行業(yè),尼瑪師傅成為了父輩金銀制作技藝的唯一傳人。
沒有上過學的尼瑪師傅從小就在山上放牧,一邊跟隨父親學習畫畫。父親對他特別嚴厲,父親讓他繪制的作品如果不合格,父親就讓他重新畫,直到合格為止。從牧場回來后,尼瑪師傅已具備了一定的繪畫水平,為制作金銀飾品打下了堅實基礎(chǔ),父親便開始教授尼瑪融銀塊、澆鑄毛坯、鏨花等制作技能。
由于尼瑪師傅沒有幫手,客戶定做的金銀飾品或是拿來原料加工的,都得靠尼瑪師傅獨立去完成。客人往往要等到一年左右才能取到貨,盡管時間等的長,來找尼瑪師傅制作飾品的客人仍是源源不斷。也許是機械化生產(chǎn)的金銀飾品太千篇一律,使用尼瑪師傅手工制作的物件能觸摸到古老的文化。
尼瑪師傅介紹到,鏨花完成后的藏刀殼還要經(jīng)過打磨拋光、去污、點藍上翠等工序后,藏刀殼才算制作完成。整個藏刀在打造中,必須要專心致志、全神貫注,數(shù)萬次的錘打才能完成一件純手工作品,制作一把手工藏刀是一件耗工時,耗體力的工作,沒有定力的人是打造不出一件完美的作品。
“ 在過去當銀匠,風吹不著雨淋不著,還不用干重活,很多人都愿意學這門手藝,現(xiàn)在卻不然,因為學制銀手藝至少也得三年,不收學費都沒人愿意來學?!庇捎阢y飾制作技藝的傳承遭到冷遇,讓尼瑪師傅感到很苦惱,他希望更多的年輕人愿意學習這個行當,將這門祖?zhèn)骷妓嚢l(fā)揚光大。
尼瑪師傅在幾十年的從藝生涯中,不斷吸收各地銀飾品工藝技法精髓,并在傳承中革新改良,以圖畫繪制的方式總結(jié)整理了一整套制作銀器工藝技法的資料,包括一些即將失傳的手工技法,尼瑪師傅想讓古老的銀器制作技藝得到傳承發(fā)揚。
著著 走出大山的民間畫師
2018年1月,由中國文聯(lián)、中國民間文藝家協(xié)會主辦的國家級獎項,第十三屆中國民間文藝山花獎頒獎儀式在廣州市中山紀念堂舉行,來自四川省民間文藝家協(xié)會的鄉(xiāng)城縣藏族民間畫師著著的唐卡作品《南絲路一帶緣 藏漢人一家親》代表四川獲得山花大獎,成為本屆最年輕的獲獎?wù)摺?/p>
近日,筆者在著著位于縣城區(qū)的畫室里看見歷時半年圍繞“一帶一路、藏漢和睦”主題,創(chuàng)作繪制的大幅唐卡畫,色澤艷麗明亮的畫中藏漢和睦相處,自由經(jīng)貿(mào)往來、勞作生活的場景栩栩如生,人物形神兼?zhèn)?,整幅畫?gòu)圖嚴謹,總體布局和顏色協(xié)調(diào),具有鮮明的民族特色和地域風格。
今年30歲的著著,從小就對畫畫特別感興趣,每當看到畫師繪制唐卡時,就會目不轉(zhuǎn)睛地盯住畫筆,不時提出或這或那關(guān)于繪畫的問題,他的問題經(jīng)常弄得畫師也答不上來??吹街睦L畫愛好和表現(xiàn)出來的繪畫天賦,14歲時,父親帶他拜師當?shù)睾苡忻麣獾拿闾婆僧嫀煂W習唐卡畫。
在師傅的教授下,著著從臨摹、勾線定型、著色染色、畫佛像一步步學起,對畫唐卡近乎癡迷地著著,在師傅的指點下學得特別認真,他嚴格要求自己,把每幅畫都當作品來完成。學習唐卡畫多則十余年,少則五六年,也許是著著的刻苦加天賦原因,僅三年時間便出師開始獨立作畫,到云南或鄉(xiāng)城周邊地區(qū)以畫壁畫、唐卡為生。
據(jù)了解, 中國民間文藝山花獎是中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會和中國民間文藝家協(xié)會聯(lián)合主辦的國家級文藝大獎,是全國民間文藝最高獎,頒獎活動兩年一屆。著著的唐卡獲獎作品《南絲路一帶緣 藏漢人一家親》于2017年5月入選中國美術(shù)館展出的中國精神中國夢全國農(nóng)民畫創(chuàng)作展,作品在中國美術(shù)館展出。2018年1月,《南絲路一帶緣 藏漢人一家親》從來自全國近2000幅作品中進入4強,經(jīng)專家從4幅作品中評選,著著的參賽作品最終脫穎而出,獲得第十三屆山花獎。
在十多年的繪畫生涯中,著著接觸了很多畫師,經(jīng)常與他們一起交流,并在不斷的摸索與總結(jié)中讓自己的技藝得到不斷提升,為了潛心作畫和讓更多愛好唐卡畫的青年學習唐卡畫,家在農(nóng)村的著著在城里租房開設(shè)了現(xiàn)在的畫室,并招收了徒弟。目前,著著歷時四個月以宗教為題材潛心創(chuàng)作的唐卡畫《釋迦牟尼》,已投送到第二十屆杭州西湖國際博覽會中國民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)示范展會上,他想通過參加展會的方式讓更多人了解被列為非物資文化遺產(chǎn)的藏族唐卡畫和藏民族文化。
“用市場上價格低廉的顏料上色的唐卡畫,看上去就像人沒了靈魂一樣?!痹谔瓶ɡL制中,嚴格按照傳統(tǒng)繪制程序作畫的著著上色所采用的全是礦物質(zhì)研磨而成的顏料,且工序配料要求嚴格,為使顏料攪拌均勻提高上色效果,著著自己研制了攪拌顏料的機器。在著著的畫室里,擺放著多幅構(gòu)圖起稿好的唐卡畫,一張大桌子上百個裝滿各色礦物質(zhì)顏料的調(diào)色小碗特別顯眼?!疤烊辉媳WC了所繪制精美的唐卡色澤鮮艷,經(jīng)幾百年仍會是色澤艷麗明亮……”也許這是唐卡能在繪畫藝術(shù)中獨樹一幟的重要因素。
在當?shù)匾研∮忻麣獾闹?,請他去畫壁畫的很多,通過微信方式訂購唐卡作品的上海、臺灣等地顧客也絡(luò)繹不絕,繪畫精益求精追求完美的著著一直秉承質(zhì)量為上的原則,以每幅作品都是傳世之作的態(tài)度,一絲不茍地繪制好每幅作品,做到讓自己滿意,讓顧客滿意。
一年前,四川省民協(xié)組織中國民協(xié)專家赴阿壩、甘孜深入生活、文藝惠民的活動。在稻城一座寺院,專家們發(fā)現(xiàn)了正不借助任何輔助工具專注畫壁畫的著著,當看到著著功底深厚,和較強的造型能力,便將著著吸收為省民協(xié)會員。
目前,著著正在申請中國民間文藝家協(xié)會會員,談及未來的打算,他說到:“藏傳繪畫技藝博大精深,今后準備注冊成立公司,擴大唐卡畫的影響,在研究繪畫技藝的同時,讓傳承千年的繪畫技藝得到延續(xù)傳承和傳播?!?/p>
最新消息