甘孜日?qǐng)?bào) 2018年09月21日
◎鄭學(xué)富
1700年前,東晉建都建業(yè)(南京),鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守金陵牛渚。中秋之夜,他泛舟牛渚江上賞月,聽到在一艘運(yùn)租船上有人詠詩,聲調(diào)清和,辭藻出眾,他駐聽良久,大加贊賞,便邀來敘談,此人即是窮書生袁宏。二人身份懸殊,卻一見如故,吟詩暢敘直至天明。袁宏得到謝尚的贊譽(yù),從此聲名大著。這就是被后人津津樂道的“牛渚玩月”。唐開元十五年(727年)秋天,李白途徑金陵,在牛渚飲酒賞月,聽說此段佳話,遂作《夜泊牛渚懷古》,感慨自己的懷才不遇:“牛渚西江夜,青天無片云。登舟望秋月,空憶謝將軍。余亦能高詠,斯人不可聞。明朝掛帆席,楓葉落紛紛?!?/p>
可見,中秋賞月在晉朝就已有之。然而,中秋賞月是由秋分祭月而來。秋分祭月是一種古老的祭祀禮儀,由于秋分之日不一定能碰巧趕上圓月。而祭月無圓月則大為遺憾。所以,后來人們就將“祭月節(jié)”由秋分調(diào)至中秋。隨著歷史的演進(jìn),中秋除了祭月儀式外,還有游玩賞月的風(fēng)俗。
中秋賞月在唐代開始興盛,其內(nèi)容也融入了唐朝開放包容,自由浪漫的時(shí)代精神,演繹出更多的傳奇故事,如嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說活靈活現(xiàn),使中秋文化充滿瑰麗多姿的色彩和浪漫迷人的魅力?!短綇V記》記載了唐玄宗中秋之夜宮中賞月,夢(mèng)游月宮,受啟發(fā)創(chuàng)作《霓裳羽衣曲》,曾風(fēng)靡一時(shí)。白居易贊嘆道:“千歌萬舞不可數(shù),就中最愛霓裳舞。”唐朝詩人王建曾在中秋之夜仰望明月,思念親人之情油然而生,寫下了《十五夜望月》:“中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家!”意境凄美,將別離思聚之情表現(xiàn)得委婉動(dòng)人。開元十四年(726),李白中秋夜于金陵板橋浦泛月獨(dú)酌,回憶起謝朓這位才高命蹇的前代詩人,作詩道:“天上何所有?迢迢白玉繩。斜低建章闕,耿耿對(duì)金陵。漢水舊如練,霜江夜清澄。長川瀉落月,洲渚曉寒凝。獨(dú)酌板橋浦,古人誰可徵?玄暉難再得,灑酒氣填膺?!?/p>
到了宋朝,宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)已形成規(guī)模。《東京夢(mèng)華錄》對(duì)東京汴梁賞月盛況描述道:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭(zhēng)占酒樓翫月,絲篁鼎沸,近內(nèi)庭居民,夜深遙聞笙竽之聲,宛若云外。閭里兒童,連宵嬉戲,夜市駢闐,至于通宵?!蹦咸坪笾骼铎显诒环艚阢炅簳r(shí),仍念念不忘金陵的中秋之月,他在《虞美人》中嘆道:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少,小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中?!蓖醢彩柙率銘?,感嘆改革道路上的艱難險(xiǎn)阻:“追隨落日盡還生,點(diǎn)綴浮云暗又明。江有蛟龍山虎豹,清光雖在不堪行。”
明清時(shí)期,中秋賞月活動(dòng)盛行不衰,已與春節(jié)等重要節(jié)日齊名,成為一年中的主要節(jié)日之一。許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗?!堆嗑q時(shí)記》說:“每屆中秋,府弟朱門皆以月餅果品相饋贈(zèng)。至十五月圓時(shí),陳瓜果于庭以供月,并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)皓魄當(dāng)空,彩云初散,傳杯洗盞,兒女喧嘩,真所謂佳節(jié)也。”清人慧霖有《閏中秋玩月》詩曰:“禪邊風(fēng)味客邊愁,饋我清光又滿樓。一月可曾閑幾日,百年難得閏中秋。菊花信待重陽久,桂子香聞上界留。遮莫圓明似前度,不知誰續(xù)廣寒游?!卑岩粋€(gè)百年難遇的閏中秋,描繪得情景交融,絢麗多姿。
古往今來,人們祭月、賞月,寄托了幾許情思,抒發(fā)了多少情懷?中秋詠月詩篇浩若煙海、汗牛充棟。蘇軾在山東密州的中秋之夜,望月思親,想念弟弟子由,發(fā)出了“明月幾時(shí)有?把酒問青天”的感慨,把人世間的悲歡離合融入對(duì)宇宙人生的豐富聯(lián)想與哲理思考,瀟灑浪漫,堪稱是中秋賞月的佳作絕唱。
最新消息