記木雅文化結(jié)晶“木雅鍋莊”

木雅鍋莊傳承人正在進(jìn)行錄制。

       在木雅藏區(qū)有句俗語：“天上有多少顆星星，木雅民間舞蹈就有多少調(diào)，高原上有多少棵樹，木雅民間舞蹈就有多少個詞多少個舞姿”。能歌善舞的木雅祖先在歷史的長河中通過生產(chǎn)勞動創(chuàng)造了豐富多彩的民間文化，其中鍋莊舞就是木雅人抒發(fā)內(nèi)心思想感情的一種藝術(shù)形式。木雅鍋莊在和諧中潛藏?zé)o窮活力,呈現(xiàn)出古樸灑脫而雄健熱情的獨特風(fēng)景。歌詞韻律優(yōu)美,既有濃郁的生活氣息,又蘊(yùn)含著宗教意義、生活哲理等,木雅鍋莊是木雅人世世代代生產(chǎn)勞動智慧的結(jié)晶,能讓人感受到木雅人們的善良、淳樸的特質(zhì)。

       【談歷史】木雅文化結(jié)晶

     5月的川西高原萬物復(fù)蘇，處處充滿生機(jī)。清晨晨曦初露，家住康定市白土坎村的73歲老人吉呷便在自家院落哼唱著木雅鍋莊歌曲。院子里，6歲的孫女友珍隨著吉呷哼唱的節(jié)奏，動情的跳著木雅鍋莊。在廚房準(zhǔn)備早餐的小女兒拉姆，一邊打著酥油茶，一邊跟著父親哼唱著歌曲。從10余歲接觸木雅鍋莊至今近60年間，從每天跳到每天唱，吉呷從未離開過木雅鍋莊?！岸颊f藏族人會走路就會跳舞，會說話就會唱歌，我跳了幾十年的木雅鍋莊，如今跳不動了，只能唱一唱木雅鍋莊的歌曲，教一教我的子孫們跳，這個鍋莊是我們祖祖輩輩傳下來的?！崩先俗院赖恼f。

      鍋莊舞，又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一。談到木雅鍋莊，吉呷滿臉笑容，激動說道：“木雅鍋莊和別的鍋莊可不一樣，無論從歌曲到舞步，都不一樣，木雅鍋莊是木雅文化的結(jié)晶?！?/span>

     交談中，吉呷向記者講述起了歷史悠久的木雅文化。吉呷告訴記者，木雅是一個古老的名稱,無論是在吐蕃歷史中,還是在《格薩爾史詩》中,它都占據(jù)著十分重要的地位.木雅舊譯“弭藥”,如今木雅既是一個古老部落的稱謂，又是一個地域名稱。木雅鍋莊是一種具有獨特的特色藏族民間歌舞，歷史悠久，據(jù)多年專家的考察與了解中木雅民間舞蹈至少可以追溯到我國距今已有約4000多年的歷史。

記者了解到，至今還保留著木雅民間文化的有我州康定市折多山以西、道孚縣以南、雅江縣以東、九龍縣以北一帶地區(qū)都屬木雅東部區(qū)，分布在九龍縣的湯古鄉(xiāng)、康定縣和雅江縣的祝桑鄉(xiāng)等木雅藏族都自稱為“木雅攘剛”也就是屬西部區(qū)，木雅的那片土地神奇厚重又有雄壯，也是一片多情與瑰麗多姿的土地。

     【談保護(hù)】創(chuàng)新才能發(fā)展

      舞蹈總是以真情愉已悅?cè)?，從中體會和綻放光彩。而創(chuàng)新永遠(yuǎn)是推動藝術(shù)不斷進(jìn)步的不變法則。2014年的冬天，一支來自康定市朋布西鄉(xiāng)的鍋莊隊，在康巴衛(wèi)視春晚舞臺上動情的跳起了木雅鍋莊，他們不僅繼承了古老木雅鍋莊的藝術(shù)精髓，更加大膽的創(chuàng)新了歌詞及舞步。一時間，木雅鍋莊成為了人們茶余飯后熱議的話題。有人說，木雅鍋莊折射了木雅千年來在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)牧耕作、民風(fēng)民俗的發(fā)展?fàn)顩r，彰顯了木雅人穩(wěn)重豪放，勇猛果敢；也有人說，木雅鍋莊表現(xiàn)出了木雅人“為愛而生，為恨而亡”的溫情忠貞的性格。

       康定市文化館負(fù)責(zé)人告訴記者，木雅鍋莊舞有古舊鍋莊和新鍋莊之分，古舊鍋莊帶有祭祀性質(zhì)，宗教界和老人大都喜歡此調(diào)，歌詞內(nèi)容和舞步形式等都比較古老，跳這種舞時，只能唱專用歌詞，不能改動，舞蹈一般具有緩慢、穩(wěn)健、古樸、莊重的特點。新鍋莊則倍受年輕人青睞，其歌詞、內(nèi)容、舞姿都較為靈活，內(nèi)容以反映生產(chǎn)勞動、親情愛情、美麗山水為主。它可以根據(jù)表演者自身喜好填改歌詞，除老鍋莊的固有特性外還兼具節(jié)奏歡快的特點。

       如今，隨著信息化技術(shù)的飛躍發(fā)展，越來越多的人通過網(wǎng)絡(luò)、電視等平臺了解到木雅鍋莊，并對它產(chǎn)生濃厚的興趣。

      在康定市朋布西鄉(xiāng)的廣場上，當(dāng)?shù)乩习傩绽殖扇Γ职喑?，男性帶頭起唱，女性相隨，他們歌聲嘹亮，穿透力強(qiáng)。在唱的同時，他們還“甩手顫踏步”翩翩起舞，沿圈走動。每當(dāng)歌詞唱完一個段落，眾人齊聲呼叫——“啞”，隨之加快速度，甩開雙臂側(cè)身擰腰大搓步跳起，揮動雙袖載歌載舞，奔跑跳躍變化動作，其中大多男性動作幅度較大，伸展雙臂有如雄鷹盤旋飛翔，而女性動作幅度較小，點步轉(zhuǎn)圈有如鳳凰搖翅飛舞，具有體育運(yùn)動的健美、明快、活潑等特點。

       廣場邊，來自重慶游客王波不停的對著廣場中央動情舞蹈的人群拍照。“我就是被這樣的舞蹈吸引而來，他們的服飾、歌聲、舞步都吸引了我，這不僅是民族文化的精髓，更是世界級的文化遺產(chǎn)。”王波向記者表達(dá)著他對木雅鍋莊的喜愛。

      朋布西鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨委負(fù)責(zé)人對記者說：“民間文化的發(fā)展是一個民族一個地域農(nóng)村文化生活的精神創(chuàng)造和審美意識，是百姓的鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更是農(nóng)村文化生話永不過時的文化資源和文化資本。朋布西鄉(xiāng)黨委、政府立足民間文化的發(fā)展是豐富農(nóng)村文化生活的根基，豐富農(nóng)村文化生活則是民間文化的發(fā)展陣地和延伸作為根本‘出發(fā)點’，把挖掘木雅鍋莊蘊(yùn)藏在農(nóng)村的民間文化精髓、激發(fā)農(nóng)村文化生活的活力、拓展延伸農(nóng)村文化陣地作為木雅鍋莊保護(hù)和傳承工作的任務(wù)和目的。”

      據(jù)了解，2010年以來，朋布西鄉(xiāng)組織木雅鍋莊隊分別參加了2010年央視心連心藝術(shù)團(tuán)康定文藝匯演、2014年康巴衛(wèi)視春晚、2017年四川農(nóng)博會，康定四月八跑馬山轉(zhuǎn)山會文藝匯演、康定國際情歌節(jié)等大型文藝匯演20余場次，木雅鍋莊正在走出高原，讓越來越多的人知曉。

      【談傳承】架起文化橋梁

      舞蹈在和諧中潛藏著無窮活力，木雅鍋莊貫穿木雅地區(qū)農(nóng)牧民群眾的生產(chǎn)生活始終。時逢節(jié)日、慶典、農(nóng)閑、婚嫁喜慶之際，村民都會自發(fā)組織舉行跳鍋莊、唱山歌等活動，一是共慶收成好，二是祈福來年風(fēng)調(diào)雨順、家庭幸福平安，三是祝福祖國繁榮昌盛。而今，越來越多年輕人也漸漸喜愛上了鍋莊，并逐漸成為了鍋莊隊伍的主力軍，他們使得古樸的木雅民間舞蹈能夠得以完整地保存和流傳，并以其鮮明的地域特色、突出的人文內(nèi)涵、獨具個性的動作和歌詞成為朋布西木雅文化藝術(shù)的一大品牌，受到越來越多的游客的矚目和喜愛。

      康定市文化旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹道，木雅民間舞蹈的那種特色藏族民間歌舞在其他地區(qū)的舞蹈中是少見的。木雅民間舞蹈不僅僅是木雅地區(qū)的文化典型代表，也就是可謂的康巴民間歌舞的典范，也是多年來埋沒在山谷間的康巴大地上絢爛多彩的奇葩。

      今天的木雅，正在打開通向全國各地甚至是全世界的門戶，架起文化交流的橋梁?？刀ㄊ邢嚓P(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，隨著我州全域旅游的發(fā)展，來我州旅游的游客越來越多，目前康定市正在努力的保護(hù)和傳承木雅鍋莊，將通過木雅鍋莊打造“文化+旅游”的發(fā)展模式，在傳承木雅鍋莊的同時，讓木雅鍋莊綻放出“花朵”。

      記者 張嗥 文/圖

    【康定木雅藏戲《瓊達(dá)和布秋》選段鑒賞】

    （一）

     木雅草原是美麗神奇的地方，這里是木雅人生長的故鄉(xiāng)，世世代代都有故事傳說，今天我們先把一個演唱。

    （二）

     踏著彩云來的聽我唱，騎著駿馬來的聽我唱，趕著牦牛來的聽我唱，乘船過來的聽我唱。

     （三）

     祥云和彩云常常留天上，草原如松耳石一般光亮，太陽光好，惠風(fēng)和暢，我的歌聲才長了翅膀。

    （四）

     木雅妖王心黑兇殘，血雨腥風(fēng)妄圖變天，眼見相親要遭魔劫，誓與妖王決一死戰(zhàn)。

    （五）

     布秋心有日月光芒，斬妖除害英勇頑強(qiáng)。我授給你滅妖神劍，助你滅妖增你力量。

    （六）

     仇恨怒火燃燒在胸膛，報仇雪恨時刻未能忘，勤學(xué)武藝時刻不能忘，一定要把惡魔消滅光。

     （七）

     尊敬的武士請聽我講，救出公主江山共分享，救出公主誅滅那妖怪，定叫公主給你做新娘。

     （唱詞摘自《木雅藏戲》達(dá)瓦志瑪 著）