甘孜日?qǐng)?bào) 2018年04月08日
■楊丹叔
齊天大圣孫悟空當(dāng)年花果山起義,鬧得偌大一個(gè)天宮雞犬不寧,令玉帝和眾仙神們?yōu)橹異阑?。孫悟空作為反抗不平,要求人的平等、獨(dú)立和解放的光輝代表,其積極意義是不言而喻的。齊天大圣孫悟空所表達(dá)的人是天地間大寫的“人”,而不是小寫的“我”。然而社會(huì)和法竟是如此強(qiáng)大,盡管無所畏懼的孫大圣有通天的本事,還是不能逃出如來佛的手掌,最終成為一個(gè)歸順“朝廷”的良民。
有一首歌這樣唱到:愛就愛他個(gè)轟轟烈烈,愛就愛他個(gè)天翻地覆,其寓意也在于此。相形之下,世上有這樣一類人,鬧則鬧他過地覆天翻,鬧則鬧他過絕不善罷甘休。其表現(xiàn)形式和手段有如孫大圣的兔孫子,實(shí)質(zhì)卻恰恰相反,是反人性的,踐踏人性的;與要求自由、平等和和平的人性解放是背道而馳的。他們利用人性中的寬容、忍讓和潔身自好的品質(zhì),強(qiáng)奪豪取,恣意踐踏天理和人倫,其丑鄙的嘴臉無以言表。
明朝翰林院,負(fù)責(zé)修史、著作等工作,同時(shí)也是國(guó)家儲(chǔ)備人才之地。焦芳,一個(gè)市井無賴、不學(xué)無術(shù)之徒,竟也堂而皇之的入住其中。明朝廷規(guī)定,侍講滿九年的人,經(jīng)過考核,成績(jī)優(yōu)異者,可以升遷為學(xué)士。焦芳擔(dān)任侍講九年,但經(jīng)考核,水平低下,無人推薦其升遷。有人對(duì)大學(xué)士萬安說:“焦芳這種不學(xué)無術(shù)的人,不可以當(dāng)學(xué)士!”焦芳聽到這話,怒火中燒,并四處揚(yáng)言、疾言恐嚇:“誰要與焦某過不去我就叫他不得安生!翰林院的彭華,平時(shí)就對(duì)我有意見,這次一定又是他使壞。我如果做不成學(xué)士,就要?dú)⑺琅砣A在長(zhǎng)安道上?!迸砣A,一位怕惹是非的老夫子,擔(dān)心焦芳鋌而走險(xiǎn),馬上跑去對(duì)萬安說:“我的老命還是要的,不可因一小人的升遷,惹出天大麻煩。”大學(xué)士萬安迫不得已,只好違心地讓焦芳升為侍講學(xué)士。
焦芳憑著這種手段,一次次得手,最終升任禮部右侍郎。從此,凡是翰林院內(nèi)正義之士的判牒,到了焦芳手中,一律不呈報(bào)禮部尚書,而是擅自用大筆抹去。焦芳除在政治上橫行霸道外,在生活上奢侈糜爛、荒淫無恥。短短幾年,擁家財(cái)萬貫。焦芳一生作惡多端,結(jié)局卻是同樣超乎中國(guó)文化心理:告老還鄉(xiāng),“善始善終”。對(duì)此,其同黨劉瑾的侄子劉仁漢在被殺時(shí)憤憤不平地說:“我被殺本來活該,可是焦芳不殺,我就不服?!?/p>
君子動(dòng)口不動(dòng)手,禮讓三分,惹不起躲得起,這些文縐縐的諺語,從一個(gè)側(cè)面揭示了中國(guó)人做人的一種心態(tài)。在貌似高風(fēng)亮節(jié)的外表里面,不知掩飾了多少做人的悲涼和無奈。焦芳橫行無忌,仗勢(shì)欺人,出入于翰林院猶如無人之境,正是那些動(dòng)口不動(dòng)手、惹不起躲得起的“君子”們軟弱和慫恿的結(jié)果。對(duì)于地痞流氓、潑皮無賴,是沒有禮可讓的,更是躲不起的;就像在戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)對(duì)方的刺刀,需要的是真槍相見,需要的是來真格的。好人鉗口、庸人自保,正是這種偽善的愚人哲學(xué)和庸人心理,為無賴小人的繁衍孳生提供了合理合法的溫床和人血。
[典源] 《俠義佳人》一回:“我說的正經(jīng)話,你不聽;胡攪蠻纏的說了這些閑篇兒,誰來聽你!”
最新消息