■楊丹叔

據(jù)說(shuō)，人的潛在能力是無(wú)限的。現(xiàn)代科學(xué)證明，人腦力的開發(fā)還不到萬(wàn)分之一?！皻夤Α本褪峭ㄟ^(guò)練氣、聚能以此開發(fā)人的潛力的一條特殊、有效的途徑。

力大者，能舉起一頭牛，但沒(méi)有人能舉得起自己。因此，無(wú)限只是相對(duì)于有限而言的。對(duì)人的能力來(lái)說(shuō)，無(wú)限只是一種可能和假定。當(dāng)然，也是一種不可惑缺的希望。

在有限的生命里做無(wú)限的事，生命為此完全燃燒。這是太陽(yáng)的一生。這是太陽(yáng)所達(dá)到的生命的事業(yè)。當(dāng)在這一層面上認(rèn)識(shí)了生命之后，因此，我們說(shuō)：生命是有限的。人的能力有限；人的認(rèn)知有限；而世界無(wú)限。文明因此得出理性的結(jié)論：現(xiàn)代社會(huì)要求協(xié)同，要求信任，要求理解；同時(shí)要求獨(dú)立和個(gè)性。

明朝有宦官魚朝恩，逆天而行，朝廷官員害怕他，到了不敢抬頭看的地步。宰相有時(shí)決斷政事事先沒(méi)有同他商量，他就瞪著眼睛發(fā)怒道：“天下的事情，難道可以不通過(guò)我嗎？”魚朝恩的小養(yǎng)子名令徽，十四、五歲，在內(nèi)殿供職。代宗皇帝因魚朝恩之故，特地賜給綠色官服。有個(gè)品位在魚令徽之上的同列宦官，一次在殿前排班列隊(duì)的時(shí)候，擔(dān)心自己落在后面，搶著往前走時(shí)，不小心碰了魚令徽的手臂。魚令徽跑回去向魚朝恩訴苦，認(rèn)為自己排班的位次在后面，受了同僚的欺負(fù)。魚朝恩很生氣，第二天在皇上面前進(jìn)言：“臣的小子令徽，官位在同僚們的下面，希望陛下特別賜他金章，讓他排到同僚的前面去?！贝诨实圻€未來(lái)得及開口，魚朝恩就已下令所司捧紫衣而來(lái)，令小兒令徽謝皇恩于殿前。代宗皇帝無(wú)可奈何，只好隨聲附和：“卿兒著紫衣，大體差不多?！濒~朝恩專橫，氣焰如此囂張，最終被代宗派人將其縊死。

魚朝恩強(qiáng)人所難，竟到了不知自己是誰(shuí)的地步。不知老虎而玩虎，讓旁觀者膽寒；知老虎而玩虎，讓己膽寒。所以說(shuō)玩火者自焚。強(qiáng)人所難而不知己力者必自焚。從這種意義上講，強(qiáng)盜不是任何人都可以做的。

“目無(wú)帝王，越權(quán)犯上，罪不可赦?！惫磐駚?lái)，天下不知有多少英雄豪杰，死在這句醒目的批語(yǔ)之上。

[典源] 唐·白居易《贈(zèng)友五首（其三）》：“不求士所無(wú)，不強(qiáng)人所難；量入以為出，上足下亦安?！鼻濉だ钊暾洹剁R花緣》第二回：“百花仙子道：‘那人王乃四海九州之主，代天宣化，豈肯顛倒陰陽(yáng)，強(qiáng)人所難。’”清·文康《兒女英雄傳》第九回：“憑他什么人主兒，難道還能強(qiáng)人所難不成？”