王長生正在書法創(chuàng)作。

把玩收藏的電影放映機。

向記者展示打快板技巧。

向記者介紹他創(chuàng)作的繪畫作品。

王長生創(chuàng)作的作品。

       到了九龍，記者幾次打算采訪呷爾鎮(zhèn)原文化站站長王長生。王長生，人稱王老表。65歲的王長生本該退休在家安享晚年，然而，作為九龍乃至甘孜州的文化名人以及他在開展群眾工作方面的建樹，退休后，他依舊是個大忙人，黨的十九大勝利召開后，作為省級優(yōu)秀宣講員，為了搞好宣講，他潛心備課，黨的十九大精神宣講全面鋪開后，他與宣講團成員一道奔赴瀘定、丹巴、雅江、九龍等縣農(nóng)牧區(qū)宣講。12月12日，他忙里偷閑，在美觀整潔的家里接受了記者的采訪，多才多藝的王長生向記者展示了他高超的才藝。

      ■本網(wǎng)記者 馬建華 文/圖

      扎根鄉(xiāng)間沃土 送文化進千家萬戶

      王長生經(jīng)歷過“大躍進”、“文化大革命”等艱難困苦時期，他也為此吃盡了苦頭。歷經(jīng)艱難，王長生只讀到了小學五年級。改革開放以來，王長生通過自學，不僅練就了出色的演講口才藝術(shù)，文學創(chuàng)作、繪畫美書、音樂器材演奏等方面也出類拔萃。王長生思想前衛(wèi)，敢想敢做敢試，順應當年改革開放的潮流。1983年，王長生自費購買了電影放映機，成為我州第一個擁有全套電影設(shè)備的個體戶。王長生承包了湯古、城關(guān)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的林場、學校等單位的電影放映任務(wù)。在文化生活極度匱乏的年月，電影成為老少皆宜、喜聞樂見的娛樂方式。王長生的電影放到哪里，那里就被擠得水泄不通?！澳菚r候宣傳政策或者播放通知，主要還是依靠通鄉(xiāng)的高音喇叭。我到處放電影，聚集了村里80%以上的群眾，縣上有關(guān)領(lǐng)導認為，利用電影放映的方式來宣講政策效果比較好，于是，我就成了義務(wù)政策宣講員?！蓖蹰L生回憶說，當時聽說他要到鄉(xiāng)上來放電影，男女老少奔走相告，把他作為尊敬的貴賓。村里的小伙幫助他掛銀幕?？h上交給了他很多文件，走到哪里都是一大袋。如果照本宣科念文件，估計一晚上都念不完。群眾著急看電影，如果長時間念文件，觀眾會越來越少。王長生從那時就開始備課。將文件通看一遍，歸納重點，用接地氣的語言進行宣講，每次宣講時間不超過20分鐘。1983年底，王長生在九龍縣呷爾鎮(zhèn)華丘村自己家里，修建了全州第一家私人電影院?？扇菁{700多名觀眾，縣城的機關(guān)干部也到他的電影院來觀影。

      “那時候，農(nóng)牧民辦紅白喜事，無所事事的村民嗜酒或打牌賭博，由此而引發(fā)打架斗毆等糾紛。因為我收的勞務(wù)費比較低廉，老百姓容易接受，于是，辦紅白喜事包場電影，成為那個年代村民的時尚。放電影的次數(shù)多了，我通過放電影的機會，向村民宣傳打架斗毆、賭博等給家庭和社會帶來的危害后，村民的糾紛就大大減少了?！蓖蹰L生極大地豐富了九龍縣農(nóng)牧民群眾的文化生活，1990年，他成為全州第一個破格招收的文化專干（工齡從1985年起計算）。

        從此后，王長生幾易住宅，但修建電影院是他的“標配”，后來還修建了6米高、帶樓座的電影院，可容納1000余名觀眾。于是，開群眾大會，都依托他的電影院。1986年，王長生從縣城購買回全縣作為樣機的黑白電視機，購買了錄像機，放映錄像帶，同樣座無虛席。

        上個世紀90年代，隨著電視機進入千家萬戶，電影逐漸淡出了人們的記憶。打麻將賭博等不良習氣也涌入鄉(xiāng)村。王長生看到因賭博糾紛影響鄰里和諧，他把男女老少集中起來推廣壩壩舞，每天吃過晚飯后，村民都聚集在他的院壩里?！拔覀儺敃r的群眾文化生活是全州開展得最好的，為此，州文化局還獎勵了我們一套音響。那幾年，光音響就用壞了7套?！敝莞栉鑸F、縣烏蘭牧騎演出隊下鄉(xiāng)演出，都借用王長生的場地。

        在城鄉(xiāng)提升戰(zhàn)略中，王長生設(shè)計的九龍入城大門，將“九龍”兩個字用藝術(shù)字處理，融入九龍縣藏漢彝族文化元素，文化底蘊深厚，被九龍縣委、政府選中。家里居室大門雕刻、外墻裝飾畫均出自他之手，他家的房屋建筑既有川西建筑特點，又有藏漢彝族建筑文化特色，因為在他的家里，大女婿是漢族，二女婿是藏族，三女婿是彝族，家里的建筑特點和裝飾風格體現(xiàn)了藏漢彝一家親的和諧氛圍。

        走進王長生的工作室，他保存有古董級的電影放映機、留聲機、電話、黑白電視機、照相器材和吉他、二胡、笛子等樂器應有盡有，看到這些古老的“裝備”，記者仿佛走進了那段塵封的歲月。2008年，王長生創(chuàng)作的雕刻畫《昂首蒼穹》，走進成都國際博覽中心，國家文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計院的兩名專家評價說，作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)觀賞性都很高。王長生解釋說，龍是中華民族的圖騰，龍中之龍寓意為上九天攬月，下五洋捉鱉，反映了中華民族的豪氣。

       作為甘孜州的文化名人，王長生曾經(jīng)走進央視科教頻道、中文國際、浙江衛(wèi)視等國家和省級媒體，宣傳弘揚我州豐富的民族文化，其先進事跡被《四川電影志》、《四川文化志》、《旅行家》雜志等媒體廣泛報道。

       在他的工作室，他設(shè)計并指導村里婦女創(chuàng)作的刺繡作品、創(chuàng)作蒼勁有力的字畫作品琳瑯滿目。隨手拿起各種樂器，便能演奏出悅耳動聽的旋律。木匠、石匠、縫紉、雕刻，王長生作為一個多才多藝的奇人，讓記者感到十分驚訝，他每一門獨門絕技都讓人嘆服。

        從說教到娛教 他把惠民政策講到群眾心坎上

     2010年以后，隨著九龍縣水電資源開發(fā)步伐加快，因電站建設(shè)移民逐漸增多，因為王長生卓越的演講口才和接地氣宣傳政策的能力，縣委政府將他調(diào)到呷爾鎮(zhèn)從事協(xié)調(diào)工作，負責宣講、音像紀錄和新聞宣傳報道工作。2003年，王長生從39名宣講員篩選中脫穎而出，第一次與中央民大教授一道走上宣講大舞臺。那一次，他的宣講對象是各縣委常委、宣傳部長、州縣工會主席和州級機關(guān)單位一把手。2013年，王長生被納入州委宣講員。2017年3月，他參加了全省宣講員培訓并發(fā)言。他提出的宣講要有語言藝術(shù)，抓住重點、歸納經(jīng)驗、深接地氣、貼近生活，語言幽默、案例不能跑題等宣講經(jīng)驗被省州采納。

       王長生的宣講對象有各級領(lǐng)導、干部職工、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、農(nóng)牧民群眾、僧尼和廣大師生，宣傳內(nèi)容為國家、省、州、縣方針政策、法律法規(guī)、家教家風等。在康定、瀘定、丹巴、九龍等縣有許多“鐵桿粉絲”。

       今年11月下旬，王長生在瀘定縣興隆鎮(zhèn)宣講黨的十九大精神，已經(jīng)到了晚上九點過，村民久久不愿離去。村民被王長生詼諧幽默的宣講語言所吸引，紛紛要求簽名，并且要求贈送一句他的“名言”。在瀘定和丹巴宣講期間，面對熱心的“粉絲”，王長生每求必應，常常簽名到凌晨一點過。

     11月20日，在海螺溝宣講時，一名婦女找到王長生要求幫助構(gòu)建家庭和諧出實招。夫妻倆在海螺溝開了一家旅館，因為家庭瑣事，妻子十分強勢，丈夫負氣離家出走，打電話、發(fā)微信，丈夫如人間蒸發(fā)一般杳無音信。王長生弄清楚了事情的來龍去脈，即興發(fā)揮：“陽光如此明媚，為何活得太累；兩人性格不合，愛情必然受罪。婚前睜大眼睛，婚后半睜半閉，家庭不是講理的地方，是講愛的地方，用愛傳遞歡樂，尋找人生樂趣?！蓖蹰L生一席話引得圍觀的游客一片叫好聲。這名婦女若有所思，說要把王長生的至理名言懸掛在家里的墻上，王長生要求這名婦女立即發(fā)給丈夫看。在離開海螺溝景區(qū)的路上，王長生接到了這名婦女的致謝電話，丈夫看到王長生的“勸和篇”后，已經(jīng)回到了家里，感謝王長生寄語，讓她們夫妻和好如初。

       九龍縣中學有少數(shù)頑皮的學生，班主任束手無策。王長生為此創(chuàng)作了《勸學篇》：

風火人生岔道多，

人生之路如車流。

紅燈綠燈看準走，

人生之路霧茫茫。

找準方向有主張，

人生之路有溝坎。

活出人樣自己看，

沒有比腳長的路，

沒有比人高的山。

勤耕心靈一畝田，

實現(xiàn)心中一個夢。

        頑皮學生爭相傳抄，改掉了不良習氣，讓班主任老師感慨連連，王長生在傳播社會主義核心價值觀方面，幫了學校大忙。

        無論平民百姓，還是專家學者，都十分喜愛王長生的宣講。迄今，王長生參加的州、縣宣講已達300多場次。30多年的群眾文化工作經(jīng)歷，王長生獲得無數(shù)國家和省、州榮譽：第二屆全國“書香之家”稱號；中國報紙副刊協(xié)會授予“感恩中國·2012年度先進人物”、四川省委宣傳部表彰為宣講工作先進個人、《昂首蒼穹》獲得州政府頒發(fā)的首屆民間文藝獎。2017年，被省委宣傳部評為全省文明家庭。省、州、縣領(lǐng)導多次視察過他的文化工作室，對他做出的貢獻給予了充分肯定。