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步入史詩宮殿的喜悅

甘孜日報    2017年12月13日

■嘉察·洛絨曲吉

      北大荒的知青生涯里,我始終堅持閱讀,使我的知青生活多了一份情趣。讀書是一件快樂的事情,也是一件幸福的事情。我在北大荒的閱讀生涯中,認(rèn)識了一直關(guān)心我的孫叔叔,他像對待自己的兒子一樣對待我,指導(dǎo)我看書,在生活上關(guān)心關(guān)愛我,這使原本比較艱苦的知青生活變得富有人情味,使我認(rèn)識了很多好人。孫叔就是其中的一個。

      今天,繼續(xù)在書店里看書,一邊閱讀,一邊背誦重要的內(nèi)容。其實讀書能夠養(yǎng)心,能夠鑄就崇高的品格,能夠贏得自己有價值的人生,能夠使自己對社會有更大的貢獻(xiàn)。更為重要的是能夠從內(nèi)心真正放下對世俗生活的渴望,能夠步入輕松淡定的境界,能夠提升靈魂高度。

      堅持閱讀,是我不放棄的生活方式,走進(jìn)閱讀,在閱讀中汲取豐富的營養(yǎng)。

      今天繼續(xù)閱讀《荷馬史詩》中的《奧德賽》。和《伊利亞特》不同的是,《奧德賽》描寫的是一段令人感動的愛情生活。

     長達(dá)10年的特洛伊戰(zhàn)爭之后,奧德修斯還滯留在神女卡呂普索的海島上。后來,通過諸神的一番爭議之后,決定放奧德修斯回家。由此,奧德修斯開始了一場驚心動魄的回家之旅,他漂流海上,心中的心愿就是回家,這是人的本能,同時也是奧德修斯在海上歷經(jīng)艱險而不放棄的精神動力。史詩記述了奧德修斯在返家途中經(jīng)歷的種種困難,這一段描寫應(yīng)該是文學(xué)史上描寫海上經(jīng)歷的典范,詩句極為形象生動,既有細(xì)節(jié)描寫,也有跨度較大的描寫,變現(xiàn)了作者高超的敘事技巧,取舍得當(dāng),堪稱典范。

     不僅如此,史詩還用較為豐富的筆觸描寫了奧德修斯的家里。家里的情形是勸奧德修斯的妻子佩涅羅佩再嫁人絡(luò)繹不絕,向她求婚的人也絡(luò)繹不絕,這是對忠貞愛情的考驗。那些求婚人用盡種種伎倆,想要達(dá)到得到佩涅羅佩的目的。在這一情節(jié)中,史詩通過人們聚會、演唱、彈琴、吟誦等場面的描述,充分表現(xiàn)了這一主題。常常促使佩涅羅佩陷入極為尷尬的地步,那些無恥的人絞盡腦汁,用心良苦,始終沒有使佩涅羅佩就范。這是一場情感的細(xì)節(jié)敘述,十分動人。

      當(dāng)然,在這一情節(jié)的敘述中,神始終起著引領(lǐng)作用,始終在左右著情節(jié)的發(fā)展。人間的人與人之間的言行舉止,其最終根源都是神的指示和授意。如神雅典娜變成塔赴死島人門忒斯的模樣,來到奧德修斯的家門。這位神所見到的簡直是一番熱鬧場面:那些向佩涅羅佩求婚的人獻(xiàn)盡了殷勤,有的正坐在牛皮上擲骰子,在賭自己的運氣,看是否能夠贏得佩涅羅佩的愛情。這時史詩十分巧妙地用較大篇幅描寫了場面的細(xì)節(jié),包括有的人在酒爵里把水和醇酒攙在一起,甚至連有的人擦桌子、切肉等生活細(xì)節(jié)都描寫得栩栩如生、淋漓盡致,現(xiàn)實了史詩的生活意義。閱讀至此,在眼前所呈現(xiàn)的簡直就是一幅真實的人間生活場景,是生活中實實在在的場景。這一特征正好凸顯了史詩“生活化”的特點。再回到這一場景中來,一邊是求婚者吃飯喝酒,一邊是歌手菲彌奧斯的彈箏表演,她一邊彈奏,還一邊歌唱,其所唱的歌曲美妙悅耳,十分動聽。神雅典娜假扮是奧德修斯家的世交,甚至在特洛伊戰(zhàn)爭之前還與奧德修斯經(jīng)常來往。神雅典娜巧妙地告知說奧德修斯還活著,現(xiàn)在正在返家的途中,史詩記述到這里的時候,借雅典娜的口唱道:

     “即使用鐵打的鎖鏈把他束縛起來,/他與可愛的家鄉(xiāng)也不會離別的太久了。/他機智過人,/一定能想出回來的辦法。”

       史詩繼續(xù)通過雅典娜的問話敘述了為什么如此擺設(shè)酒宴。事情的真像是特洛伊戰(zhàn)爭歷時十年之久,時間漫長加之奧德修斯又沒有任何信息,下落不明,一幫借此機會紛紛向奧德修斯的妻子佩涅洛佩求婚,他們成天聚集在奧德修斯的家里,揮霍他的家財,而作為主人佩涅羅佩既不能拒絕,也無法制止。這一尷尬正好反映了氏族部落群體的生活特征,每個人都不是單一的,而是屬于集體的,“集體”思想在此時較為濃郁。神看到矛盾已經(jīng)達(dá)到不可調(diào)和的地步,于是她建議召開會議,通過會議緩和這樣的僵局,在開會期間,要求所有求婚者都離去,各自回家。并充分征求佩涅羅佩的意愿,如果佩涅羅佩愿意再嫁,就按照婚配習(xí)俗行事。同時又派人去打聽奧德修斯的消息。神雅典娜授意歌手菲彌奧斯演唱希臘人離開特洛伊后的苦難遭遇。這一演唱正好呼應(yīng)了奧德修斯在回家途中經(jīng)歷的種種困難。深深愛著丈夫奧德修斯的佩涅羅佩聽了,既獲得了丈夫要回來的信息,又知道了丈夫在路上的困境,這在她的心里既燃起了希望,又充滿著擔(dān)憂。她不得不一邊哭泣,一邊請求歌手演唱聽了令人高興的故事。史詩通過佩涅羅佩的兒子忒勒馬科斯的口吻說道:

      “我的母親,/你為什么不允許好心的歌手遵照心靈的驅(qū)使來使人高興呢?/這不是歌手而是宙斯決定的,/宙斯愿意賜給每個凡人什么就賜給什么。/不能指責(zé)他歌唱希臘人的悲慘命運,/因為人們對這支最新的,/總能使聽眾快樂的歌更加贊賞。/讓你的心靈堅持聽下去吧!/不止奧德修斯一個人在特洛伊失去了返鄉(xiāng)的機會,/還有很多其他英雄死在那里。/你還是回到屋里做你的事去吧,/紡線、織布、命令女奴干活!/講話是全體男人的事,/首先是我的事,/因為在家里權(quán)力屬于我?!?/span>

      這位聰慧的兒子既規(guī)勸了母親,又達(dá)到了讓求婚者離去的目的。一位名叫安提諾奧斯的求婚者說道:

    “但愿宙斯不要讓你在四面環(huán)海的伊塔克稱王,雖然你生來就有繼承的權(quán)利?!?/span>

     就是這樣,史詩的每一個細(xì)節(jié)都表現(xiàn)著部落聯(lián)盟的痕跡。

     閱讀至此,眼前一邊是浩渺無際的大海,一位回家的人所經(jīng)歷的一切;另一邊則是妻子佩涅羅佩所經(jīng)歷的種種尷尬。兩條線索交叉運行,有條不紊。這樣的敘事技巧在后世的文學(xué)創(chuàng)作中被人們經(jīng)常運用。

      讀書其實就是一份緣。閱讀到一本好書,就是結(jié)交了一個好朋友,就是結(jié)交了一個患難與共的好朋友。一本好書就是一位好老師,指點自己的情趣,引領(lǐng)自己的愛好,修養(yǎng)自己的心靈。在黑土地上,我通過閱讀,遠(yuǎn)行到了希臘,到特洛伊戰(zhàn)場,遇見了那么多的神,那么多的英雄,我在這些人物身上學(xué)到了很多有益的東西,并驚嘆于神的無比力量,驚嘆于英雄的高尚品德。我就是通過閱讀,結(jié)實了許許多多的良師益友。

      每次開卷,我就步入了神圣的宮殿,在我的面前就端坐著一位慈祥的老師,在對我敘述人生的真諦,在引導(dǎo)我前行,循循善誘,告誡我做人的道理,歷練了我的意志。

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