瓦寺溝寫(xiě)生圖。

    ■吳曉鈴

    張大千的敦煌壁畫(huà)臨摹，令“西洋畫(huà)從此再不足以駭?shù)怪袊?guó)畫(huà)壇”。他也從此開(kāi)始藝術(shù)轉(zhuǎn)折，從傳統(tǒng)文人畫(huà)開(kāi)始潑墨潑彩創(chuàng)作，在中國(guó)繪畫(huà)史上留下濃墨重彩的一筆。張大千臨摹的276幅敦煌壁畫(huà)，其中183件捐給了四川博物院，成為其鎮(zhèn)館之寶。而川博館藏的張大千作品中，還有一組《西康紀(jì)游》冊(cè)頁(yè)同樣珍貴，那就是張大千1947年赴西康消夏時(shí)的一組寫(xiě)生。它不但是張大千敦煌之后，青綠山水與水墨技法的結(jié)合，更為70年前的西康留下了難得的影像資料。

    在川博首席專家魏學(xué)峰眼里，這組《西康紀(jì)游》圖冊(cè)，別有意義。

    1947年6月，張大千從上海返回成都，正值成都遭受水患，無(wú)法做其它事情。想到葉淺予、吳作人都曾前往西康寫(xiě)生，并在成都舉辦了專題畫(huà)展，于是張大千邀請(qǐng)好友楊孝慈和門(mén)人王永年開(kāi)始了西康之行。

    魏學(xué)峰說(shuō)，張大千此行，他們從成都到雅安，先去了金鳳山，看了著名的漢代高頤闕，再過(guò)飛仙關(guān)經(jīng)沙坪到天全。在兩河口短暫停留以后，翻過(guò)二郎山到瀘定，在鐵索橋、瓦寺溝等地寫(xiě)生，最后一路到康定，游覽了金剛寺、御林宮等地。直到8月才回到成都。

    西康的絕美風(fēng)光和少數(shù)民族風(fēng)情，給張大千留下了深刻印象?；氐匠啥家院?，他將西康之行繪制了12幅小品，每幅畫(huà)作題詩(shī)一首，在當(dāng)年10月于成都舉行了畫(huà)展，出版了畫(huà)冊(cè)。此后，這組西康之行的畫(huà)作被張大千送給了同行的好友楊孝慈。楊孝慈在抗戰(zhàn)期間，被任命為成都中央銀行行長(zhǎng)，張大千赴敦煌兩年多花了5000兩黃金，就由楊孝慈和成都經(jīng)營(yíng)錢(qián)莊的蕭翼之為其周轉(zhuǎn)。因此為報(bào)相助之恩，張大千畫(huà)了不少傳世佳作贈(zèng)予好友。

    不過(guò)，這組《西康紀(jì)游》小品，卻是上世紀(jì)50年代川博赴上海征集的。川博典藏部書(shū)畫(huà)組工作人員張玉丹介紹，為豐富張大千藏品，川博1951年在上海榮寶齋購(gòu)得了12幅小品中的8幅。如今張大千畫(huà)作動(dòng)輒拍出幾千萬(wàn)元人民幣的天價(jià)，但這8幅作品，當(dāng)年收購(gòu)只花了680元。它們中既有險(xiǎn)峻的飛仙關(guān)、高聳入云端的二郎山，也有兩河口如銀河落九天的飛瀑；有坐落在瓦寺溝的民居，也有御林宮雪山的景致。張大千還將視角對(duì)準(zhǔn)藏族同胞歡快熱烈的鍋莊，以及藏傳佛教寺院喇嘛，令《西康紀(jì)游》圖冊(cè)呈現(xiàn)出少數(shù)民族風(fēng)情。

    張大千一生畫(huà)風(fēng)景無(wú)數(shù)。他曾三上峨眉，畫(huà)過(guò)巨幅的《峨眉三頂》，也畫(huà)過(guò)《長(zhǎng)壽山勢(shì)圖》，此前足跡遍跡三峽、泰山、桂林、武當(dāng)山、青城山，這組西康之行的小品，又有何值得稱道之處呢？

    魏學(xué)峰說(shuō)，張大千的敦煌之行，最難得的就是從歷代壁畫(huà)中找到了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)丟失已久的色彩，從此開(kāi)啟了他在山水畫(huà)中潑墨潑彩的全新藝術(shù)風(fēng)格。這組小品，張大千把唐代最為盛行的青綠山水與水墨技法結(jié)合，留下了康巴地區(qū)的奇峰峭壁、飛瀑奔流。

    魏學(xué)峰曾跟著張大千的畫(huà)作重走大師足跡，“他所至之地，當(dāng)年自然條件非常艱苦。行人只能沿著盤(pán)山小道繞行，視線開(kāi)闊度不夠，加上山多曲折，很難看到所謂遠(yuǎn)景，因此這種高山峽谷地帶很難表現(xiàn)?！钡牵簩W(xué)峰通過(guò)張大千畫(huà)作的視角，認(rèn)為大師當(dāng)年定是攀上了危崖或臺(tái)地上方，以便能夠看到群山遠(yuǎn)峰。這種畫(huà)真山真水一定要實(shí)際的精神，不僅留下了更奇絕峻秀的康巴美景，也令張大千成為用中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)康巴山水的第一人。