已經(jīng)60歲的扎西有兩個(gè)身份。他是甘孜州巴塘縣的一名普通農(nóng)民，家里種了3畝地，養(yǎng)了4頭牦牛和幾頭豬。同時(shí)，他又是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)巴塘弦子的省級(jí)非遺傳承人，家里開著一家“畢旺”（藏弦胡）作坊。
    9月初，記者在巴塘縣見到了扎西和另一位巴塘弦子的省級(jí)非遺傳承人洛松達(dá)瓦。他們頭戴“梭哈”，手執(zhí)“畢旺”，帶領(lǐng)10多位演員邊唱邊跳，向來(lái)往的賓客表達(dá)好客之情。休息間隙，兩位非遺傳承人更是被求合影的人群團(tuán)團(tuán)圍住。
    ■張良娟
    長(zhǎng)袖善舞
    巴塘弦子傳承1000年
    與藏族鍋莊不同，巴塘弦子在表演時(shí)，隊(duì)伍前面由數(shù)名男演員手持拉弦樂器“畢旺”，在隊(duì)伍前面一邊演奏一邊歌唱一邊領(lǐng)舞。其余的女舞者則跟在后面，舞動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖，邊歌邊舞，在行進(jìn)中跳成一個(gè)圓圈，然后不停旋轉(zhuǎn)。
    扎西說，巴塘弦子在當(dāng)?shù)亓鱾髁?000多年，人們婚喪嫁娶的時(shí)候，都會(huì)跳起巴塘弦子，有時(shí)候整整一晚都不停歇。“‘弦子’意為圓圈舞，屬于藏族三大舞種之一。巴塘弦子是最有名的一種，它融詩(shī)、琴、歌、舞為一體，具有行云流水，長(zhǎng)袖善舞，同手同腳的特點(diǎn)。”1983年出生的洛松達(dá)瓦從讀書時(shí)就愛跳巴塘弦子。2000年，巴塘弦子藝術(shù)團(tuán)成立，洛松達(dá)瓦也被選拔進(jìn)入藝術(shù)團(tuán)，一跳就是10多年。
    說話的時(shí)候，洛松達(dá)瓦頭上戴的“梭哈”——一頂綴滿流蘇的紅色帽子，會(huì)隨著他的頭而輕輕顫動(dòng)。“這是為了舞臺(tái)表演而制作的。巴塘弦子有一個(gè)特點(diǎn)，就是顫，這樣的帽子在舞蹈的時(shí)候會(huì)隨著我們的動(dòng)作而顫動(dòng)，看起來(lái)更漂亮。”洛松達(dá)瓦告訴記者，除了帽子之外，自己全身上下都是傳統(tǒng)的藏族服飾：里面是一件白色藏衫，外面套著金紅相間的藏褂，腳蹬一雙藏靴，藏紅色的藏袍系在腰間。“傳統(tǒng)的巴塘弦子一般都是戴毛皮帽子，但是近些年出于保護(hù)動(dòng)物的需要和時(shí)代發(fā)展，一般都不戴毛皮帽子。”洛松達(dá)瓦說，巴塘縣是農(nóng)牧縣，四季分明，因此巴塘弦子藝術(shù)團(tuán)一般天熱的時(shí)候就戴輕便、涼爽的帽子，天氣冷的時(shí)候則帶氈帽。
    家傳手藝
    30多年做“畢旺”近4000把
    “他是我們這里唯一會(huì)做‘畢旺’的人。我們手上拿的‘畢旺’，都是扎西老師做的。”年輕的洛松達(dá)瓦對(duì)老前輩扎西十分敬佩。
    “畢旺”長(zhǎng)約60厘米，由琴頭和琴桿、琴筒組成，琴頭被雕刻成龍頭。從扎西的爺爺開始，扎西一家三代人都從事藏弦胡制作。扎西告訴記者，巴塘弦子用的藏弦胡音色厚重、柔軟，制作時(shí)需要用5種不同的木料，琴弦則是用馬尾制作。
    記者注意到，他們手上的“畢旺”都五彩斑斕。“以前藏弦胡沒有這么精致，琴筒最早是用牦牛角做成?，F(xiàn)在既要滿足音質(zhì)，又需要有美感。”扎西說，如今巴塘弦子在舞臺(tái)表演的機(jī)會(huì)很多，為了舞臺(tái)效果，自己在做完“畢旺”之后，往往會(huì)請(qǐng)藏族畫家為“畢旺”上色。“用礦物顏料，將一些藏族人常見的圖案畫上去，讓琴看起來(lái)更漂亮。”
    制作“畢旺”30多年來(lái)，扎西已經(jīng)制作了近4000把。“閑下來(lái)就做，有定做的也做。”做一把琴，快的時(shí)候三四天，慢的時(shí)候則需要一個(gè)星期，售價(jià)一般在500元左右。“做琴掙不了錢，所以現(xiàn)在基本沒有人來(lái)學(xué)了。”扎西說。
    如今，扎西家的作坊，是巴塘唯一一家制作“畢旺”的地方。扎西28歲的兒子曲皮，正跟著扎西學(xué)做“畢旺”。扎西還開設(shè)了巴塘弦子培訓(xùn)中心，閑暇的時(shí)候，就教孩子們跳巴塘弦子。“還是希望巴塘弦子后繼有人。”
    建設(shè)弦子庫(kù)
    保存藏族音樂“活化石”
    “幸福美麗的巴塘，是我美麗的家鄉(xiāng)……”在表演的時(shí)候，洛松達(dá)瓦和藝術(shù)團(tuán)的成員們最常演唱的，就是這首贊美巴塘的歌曲。而實(shí)際上，僅僅洛松達(dá)瓦自己，可以演唱四五百首不同的弦子音樂。“一個(gè)弦子舞蹈可以有很多種唱詞，流傳下來(lái)的曲目有3000多種，可以說是藏族民間音樂的‘活化石’。”洛松達(dá)瓦告訴記者，弦子的音樂分為祭歌、團(tuán)聚歌、歡歌、悲歌、情歌、風(fēng)土人情歌等等不同類別，在不同的時(shí)刻和場(chǎng)合，人們會(huì)唱不同的歌曲。“像《洗衣歌》《毛主席的光輝》等眾多著名的歌曲的旋律，都取材于巴塘弦子。”因此，在巴塘弦子藝術(shù)團(tuán)的表演節(jié)目單中，舞蹈《洗衣歌》也是主打節(jié)目。
    作為巴塘弦子的省級(jí)非遺傳承人，洛松達(dá)瓦和藝術(shù)團(tuán)的成員們除了前往全國(guó)各地展示巴塘弦子之外，還承擔(dān)了送文化下鄉(xiāng)的演出任務(wù)。
    每一次下鄉(xiāng)演出，都成為洛松達(dá)瓦收集巴塘弦子音樂和唱詞的好機(jī)會(huì)。他常常會(huì)在演出前后，尋找當(dāng)?shù)爻易拥睦纤嚾?，用手機(jī)、錄音筆等把老藝人的唱詞記下來(lái)。“以往交通不方便，不同的地方有不同的唱詞。我們下鄉(xiāng)去演出，既能把文藝節(jié)目帶給當(dāng)?shù)匕傩?，也能從他們身上學(xué)到很多沒聽過的弦子、山歌。”
    從2011年開始，甘孜州啟動(dòng)了甘孜州文化數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。洛松達(dá)瓦和藝術(shù)團(tuán)成員們一起，花了3個(gè)多月時(shí)間，將巴塘弦子錄入其中。“300首視頻，2000余首唱詞，400多張圖片，還有音頻庫(kù)和曲庫(kù)。”洛松達(dá)瓦告訴記者，其中300首視頻還分別錄制了教學(xué)版和欣賞版。“很多唱詞都是從老藝人那里挖掘過來(lái)的，都是流傳很久的。”洛松達(dá)瓦說，這樣的收集工作，還會(huì)一直繼續(xù)下去。