在阿須草原的格薩爾紀念館里，格薩爾的塑像栩栩如生，漢地公主稱姆措以及嶺國的諸將領(lǐng)如工布阿努尺圖、潘達等的雕塑陪伴著格薩爾。紀念館的后面，有格薩爾誕生石。她的母親就是在那塊石頭上經(jīng)受了分娩時的陣痛，誕下了格薩爾。
  ■ 韓曉紅
  敬仰人間的天堂
  在阿須草原，我有一個心愿，想能找尋到關(guān)于格薩爾王的一些注釋。我用特別的視角審視這片神奇的土地。草原的遼闊和山巒的雄奇所展示的博大氣勢，以及震撼心靈的淳樸和單純，使我的努力顯得微不足道。
  我隨著人流走進了座落在阿須草原的格薩爾紀念館，主管這里的巴迦活佛，是德格縣人大常委會的副主任，他自己籌資維修了這坐紀念館。在紀念館里，我的思緒從現(xiàn)實上升到幻覺中，又從幻覺回到現(xiàn)實里，紀念館里栩栩如生的雕塑，展示出遙遠的嶺國時代，格薩爾王征戰(zhàn)南北的激烈場面，盡管這位英雄已經(jīng)在時間上距離我們很遙遠，但他卻很真實地活在人們的心中。漫步在格薩爾紀念館里，辨認這些遠古的英雄們。我一眼就認出了稱姆措，據(jù)說她是漢地七姊妹之一，漢公主阿貢措密友。當(dāng)時漢皇帝噶拉耿貢受妖后尼瑪赤姬盅惑。使?jié)h地日月星辰失去光彩，藏漢之間金橋被毀，百姓生活在水深火熱之中，稱姆措等漢地七姊妹巧施計謀，瞞過漢皇帝，偽稱五臺山朝佛進香，暗請長命鴿傳金信，迎請格薩爾前來漢地降妖伏魔，拯救百姓。格薩爾在漢地功德圓滿后，稱姆措等漢地七姊妹，為感謝格薩爾的大恩大德，又親將格薩爾君臣陪送到珍徐通布山口才依依惜別。接著我找到了嶺國的諸將領(lǐng)如工布阿努尺圖、潘達等的雕塑，懷著敬重的心情一一地行注目禮。從格薩爾紀念館出來后，我在紀念館門前拍照留念。
紀念館前面有一汪靜水，水對面是一團團宛如繡球的雜樹，雜樹在草地上站立成一道風(fēng)景，并在水中復(fù)制了一個真實的倒影，簡直是天造地設(shè)，美麗極了。難怪這里孕育出攝影界的國際金獎，也難怪在這里要產(chǎn)生如此偉大的民族英雄格薩爾。右邊生長著一片幼樹，這就是格薩爾生態(tài)林；左邊矗立著一尊格薩爾王的塑像，是銅制的，十分雄偉壯觀，塑像凡13米高，姿態(tài)逼真，神情活現(xiàn)。
  紀念館的后面有一塊巨石，據(jù)說，格薩爾的母親就是在這塊石頭上經(jīng)受分娩時的陣痛，格薩爾王降生于此。盡管難以證實傳說的真實性，卻無疑寄托著美好的愿望，寄托著對英雄的崇敬。我用手觸摸著大地最堅硬的骨頭--石，聯(lián)想到正是這些大地的脊梁，給格薩爾王構(gòu)筑了大地上最寬敞、最清凈秀麗的家園，在人們內(nèi)心深處滋生出對英雄格薩爾王的崇敬之情。美好的傳說顯示出尊嚴和高貴，其光焰超越千年歷史，真實地活在人們的心中。阿須草原的草原山巒已經(jīng)演繹成精神載體，已經(jīng)充滿智性與神韻，已經(jīng)掙脫物質(zhì)的桎梏并凌翔于生命的天空。
  離開阿須草原的時候，注釋那些虔誠的人們，懷疑自己是不是正在走向心的荒漠。依依惜別地看著阿須草原漸漸地離我遠去，看著那些善良熱情的阿須草原牧民們向我們揮手致意，我感到心靈得到了一次徹底的清洗。心靈的旅行時針順著歷史陽坡，一步一步向前行進。世間有很多感悟是不能在短時間內(nèi)體會到的，美的感受也難以在短時里被輕而易舉地捕捉到。我相信我一定要重來，重來時的我應(yīng)該不是現(xiàn)在的我。阿須草原，請讓我暫時離開你，我一定還要回來，回來作草地上的一株小草。