從巴塘到白玉縣城，會(huì)路過(guò)白玉蓋玉鄉(xiāng)，這里有獨(dú)特的樹葬習(xí)俗。​​
   在該鄉(xiāng)三河交匯處岸邊的樹邊懸掛著各式各樣的木箱，木箱順著樹干捆綁著，封了口，長(zhǎng)短在50至80厘米，形狀各異。有的一棵樹上有四五個(gè)，有的只有一二個(gè)，似養(yǎng)蜂人搭的蜂巢。​​  
    樹葬大都是13歲以下的未成年人。一般家庭幼兒死亡率高的就把木箱掛在高處，女嬰死后一般掛在最下端，有的則將尸體火化后裝入泥罐內(nèi)再懸掛在杉樹上。

 

 

     隨身帶刀，是關(guān)于藏民的普遍印象。​​
     到甘孜多日了，今天，終于在白玉縣城看到了這樣的哥們。​​
     刀插在腰后，露出把來(lái)。​​據(jù)說(shuō)，前二十年，藏族男子幾乎人人帶刀，還是一尺來(lái)長(zhǎng)的砍刀，喝點(diǎn)小酒，一言不合，就拔刀相向。現(xiàn)在，由于管制，帶刀的人已經(jīng)越來(lái)越少了，即使有，帶的也是小刀，主要用于割肉吃。
     ​​也是在白玉縣，我們?cè)诔燥垥r(shí)，上來(lái)的牛肉土豆盤里，放著一把刀。用于割肉。​
   ​我是膽小的人，很是忐忑。記得“有話好好說(shuō)”這部電影里提及，隨手操起的東西，不算兇器。我們吃飯的帳篷里，有6張桌子，也就是有6把刀，萬(wàn)一起了爭(zhēng)執(zhí)，太危險(xiǎn)了。​

    白玉的刀，還有一把不能不提，那就是刻刀。在白玉寺內(nèi)，有三十多年刻木版經(jīng)書的傳統(tǒng)，每天都有十幾個(gè)人手拿刻刀，在窗戶下，認(rèn)真地雕刻著。​
    據(jù)說(shuō)，木料來(lái)自于樺樹，這種木板，抗腐蝕，抗蟲蛀，而且很堅(jiān)固，雕刻后的文字不容易脫落。在經(jīng)書庫(kù)房?jī)?nèi)，有數(shù)百年前的木刻。​​

     在白玉寺，還有一個(gè)讓人嘆為觀止的好東西，那就是酥油花。​​
     酥油，是藏民的日常食物。​​
     而酥油花，是用酥油作原料造出的各種佛像、人物、山水、亭臺(tái)樓閣、飛禽走獸、花卉樹木等藝術(shù)精品。其中添加了色素后，色彩艷麗。​

   在白玉縣，還有一樣值得關(guān)注，那就是燈籠鍋莊。​
   ​男子拖腳，制造塵土飛揚(yáng)的效果，是白玉燈籠鍋莊最大的特點(diǎn)，而女子則以小踏步為主，配合手勢(shì)。跳起來(lái)，男子豪邁而女子?jì)趁?，好看?#8203;​
   很多人會(huì)以為，跳鍋莊一定要有火堆。其實(shí)，火堆的作用是用于照明，現(xiàn)在，大部分鍋莊是沒有火堆的，擺在中間的叫舞酒，其實(shí)是一個(gè)放著酒水的臺(tái)子，跳舞時(shí)渴了可以隨時(shí)喝。​